Mitra Terkini
Penjual dan pembeli dalam E-commerce harus bertransaksi dengan adil dan jujur, menghindari penipuan atau informasi yang menyesatkan. Sistem pembayaran dalam E-commerce harus bebas riba.
Berbagai metode pembayaran syariah, seperti pembayaran di muka, cicilan tanpa bunga, dan zakat, dapat diterapkan. Layanan logistik dalam E-commerce harus memastikan bahwa produk dan layanan halal dan thayyib terjaga selama proses pengiriman.
“Berdasarkan konsep di atas, penelitian ini membagi kategorisasi hukum E-commerce yang tergantung pada jenis transaksi dan bagaimana pelaksanaannya,”imbuhnya.
“Hukumnya haram jika melibatkan transaksi yang bertentangan dengan nilai-nilai Islam, seperti transaksi seks, judi online, narkoba, game yang mengumbar hawa nafsu, pornografi, kekerasan, atau konten negatif lainnya yang dapat merusak moral dan akidah seseorang,”sambungnya.
“Hukumnya sunnah jika dilakukan sesuai dengan syariat Islam, seperti jual beli halal (makanan, pakaian, dan kebutuhan lainnya), transaksi yang adil dan transparan, menghindari penipuan atau kecurangan, menepati janji dan komitmen, serta menjaga kerahasiaan data pribadi,”lanjutnya lagi.
Masih dalam pidatonya, ayah tiga anak tersebut mengemukakan data yang dihimpunnya dari beberapa sumber terpercaya. Seperti pada tahun 2023 lalu, Indonesia menempati peringkat pertama dalam penggunaan e-commerce di dunia dengan persentase 88,1 persen, diikuti oleh Inggris dengan persentase 86,9 persen, dan Filipina di peringkat ketiga dengan persentase 86,2 persen.
“Data tersebut menyatakan bahwa Indonesia merupakan pasar potensial dan menjadi pembeli tertinggi,”kata dia.
Sementara itu, Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar, Prof. Hamdan Juhannis dalam sambutannya berpesan kepada seluruh guru besar, dan tentunya juga untuk dirinya pribadi dan terkhusus kepada ketiga guru besar yang dikukuhkan bahwa di dalam kehidupan terdapat 3 jenis manusia yaitu manusia daun, manusia ranting dan manusia akar.
“Manusia daun adalah manusia yang datang ketika ada kebutuhan dan setelah itu pergi meninggalkan kita. Manusia ranting adalah manusia menyukai kita atau mencintai kita dan terhadap apa yang kita miliki. Manusia akar adalah manusia yang mencintai kita dengan apa adanya,”bebernya.
Rektor dua periode ini juga menegaskan kepada ketiga guru besar yang dikukuhkan hari iji, agar baru dikukuhkan, bahwasanya orang-orang yang hadir di tempat mereka dikukuhkan, baik istri dan anak anak-anak mereka adalah salah satu contoh manusia akar yang sesungguhnya.
